Bộ tượng Tứ Không ra đời khoảng 400 năm trước tại chùa Toshogu, thành phố Nikko (Nhật Bản), có ý nghĩa rất sâu sắc trong giáo dục, nhắc nhở con người sống theo đạo lý nhà Phật để giữ tâm thanh tịnh trước cuộc sống hiện đại xô bồ, đầy bon chen, cám dỗ.

Bộ tượng gồm 4 con khỉ bịt tai, bịt mắt, bịt miệng, bịt thân lần lượt có tên:

- Kikazaru: Tượng bịt tai có nghĩa là tôi không nghe thấy những điều xấu.

- Mizaru: Tượng bịt mắt có nghĩa là tôi không nhìn thấy điều xấu.

- Iwazaru: Tượng bịt miệng có nghĩa là tôi không nói những điều xấu.

- Shizaru: tượng bịt thân có nghĩa là tôi không làm những điều xấu.

Bộ tượng truyền đạt biểu pháp của nhà Phật trong đối nhân xử thế, nhắc nhở mọi người cần phải có thái độ: không nói điều thị phi, không nghe điều thị phi, không thấy điều thị phi, không làm điều thị phi (không để nó lưu vào trong tâm).

Việc đối nhân tiếp vật của Mạnh Tử (ông tổ thứ 2 của Nho giáo) cũng có sự tương đồng với tư tưởng tứ không: “Phi lễ vật thị, phi lễ vật thính, phi lễ vật ngôn, phi lễ vật động” (không nhìn điều sai, không nghe điều bậy, không nói điều trái, không làm điều quấy).

Về Bộ tượng Tứ Không, người Nhật có quan niệm rất sâu sắc: bịt tai để dùng tâm lắng nghe, bịt mắt để dùng tâm nhìn thấu, bịt miệng để dùng tâm lên tiếng và bịt thân để dùng tâm hành sự. Khi tâm hồn con người ở trạng thái tĩnh lặng, bình an, không bị rối loạn, phân tâm bởi những điều mắt thấy, tai nghe, hay miệng nói thì ngay tức khắc tâm cũng sẽ phát ra những điều thiện.